Une histoire de Ludwig Drums et de la caisse claire Ludwig Black Beauty
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Le vrai problème avec les normes de beauté des médias

Enfin, il semble que des changements importants se produisent dans les médias d'entreprise. Ce ne sont plus seulement les femmes ultra-minces qui répondent à la norme de beauté qui était auparavant très rigide – ou à ce qu’elle a été acceptabilité standard pour les femmes.

Les femmes qui ont réellement de la graisse sur le corps (halètement!) Sont maintenant de plus en plus représentées dans la télévision traditionnelle et même dans les magazines sur papier glacé. Non seulement ils apparaissent, ils sont présentés comme des exemples d'une grande beauté.

Sports Illustrated a présenté en couverture le superbe mannequin Ashley Graham en 2016, qui a fait la une de la presse internationale parce qu'elle est, selon les normes des médias traditionnels, environ 70 kilos en surpoids.

Graham va maintenant être juge sur le panel pour l'émission “America's Next Top Model” avec Tyra Banks.

La populaire émission «Girls» de HBO a fait la une des journaux ces dernières années, car elle révélait une véritable cellulite sur l’une des stars de la série. Le magazine Glamour a emboîté le pas en affichant sur sa couverture les quatre étoiles, l'une d'entre elles audacieusement grasse, sa cellulite exposée à dessein.

La télévision par câble, YouTube et d'autres formes de distribution de médias alternatifs ont créé le précédent une décennie et plus avant. Ils nous ont permis de voir régulièrement de vrais corps représentés sur vidéo.

Maintenant, les médias d'entreprise eux-mêmes évoluent. Actrices dans des publicités télévisées, prévisions météorologiques féminines, même des stars de la pop … Ça se passe. Les femmes qui sont plus grandes que l'épouvantail ne sont plus interdites de représentation comme étant des personnes normales et même belles.

Quelle victoire – ou à ce qu'il semble. Après tout, depuis des décennies, des féministes, des parents inquiets et des activistes “de taille plus” s'opposent aux présentations de femmes ultra-minces par les médias comme mesure de la beauté féminine et du type de corps requis pour se qualifier même pour être une star.

Ils ont fait valoir que cette norme place presque toutes les femmes en vie, même les femmes minces, dans la catégorie “trop ​​grosse”, et qu'elle conduit de nombreuses filles et femmes à développer une anorexie, une boulimie et le type de régime qui conduit finalement à une binging.

Des sociétés comme Dove ont écouté. Les médias grand public s’adaptent à ces exigences. Les principes de base de la discussion publique sur “l'image corporelle” et la représentation des femmes ont changé. C'est un progrès, à coup sûr.

Mais il manque quelque chose ici. Quelque chose d'aussi gros qu'un éléphant dans une pièce.

C'est quelque chose qui a tout à voir avec la raison pour laquelle tant de femmes et de filles ont des problèmes “d'image corporelle” en premier lieu et pourquoi tant développent des dysfonctionnements alimentaires.

Ce quelque chose ne concerne pas simplement une norme de beauté inflexible ou irréaliste ou même physiquement malsaine.

C'est aussi comment la beauté des femmes est traitée. Il s'agit de la manière dont les corps des femmes, quelle que soit leur taille, leur couleur et leur âge, sont représentés.

Pour le dire dans la terminologie féministe: le problème est l'objectivation sexuelle.

La couverture de Sports Illustrated présentant la belle Ashley Graham aurait peut-être envoyé le message aux femmes plus grosses que des épouvantails aussi minces qu’elles-mêmes peuvent être sexuellement désirables par leur poids.

Mais est-ce un message à propos de respectueux envie? Ou autre chose?

Les images des trois femmes représentées représentant différents types de corps suscitent-elles l'attention du spectateur: respect des frontières des femmes, reconnaissance de leur possession de soi et de leur humanité complexe, et compréhension du fait que la sexualité d'une femme ne soit partagée qu'avec celles-ci choisit de le partager avec?

Ou bien envoie-t-il le message au spectateur que la complexité humaine des femmes qui les allument n’est pas réelle ou n’a pas d’importance? Est-ce que cela envoie le message que les femmes n'ont pas de frontières sexuelles significatives? Et que les femmes ne choisissent pas avec qui choisir de partager leur sexualité parce que – voyez-vous – ces trois différents modèles qui proposent ce que beaucoup considèrent comme le meilleur travail au monde pour les femmes – le mannequinat – l'offrent tous à la caméra et à des millions de spectateurs masculins anonymes, aucun critère requis?

Les filles et les femmes ne développent pas une faible estime de soi, des complexes d'image corporelle et des dysfonctionnements alimentaires simplement parce que leur type corporel n'est pas représenté dans les médias.

Cela fait partie du problème. Mais ce n'est pas la partie la plus importante. En fait, le contrôle strict d’un standard de beauté extérieur n’est en réalité qu’un aspect du problème réel et plus profond – et ce problème plus profond est le portrait irrespectueux des femmes. La représentation des femmes – et même des filles – en tant qu’objets sexuels.

Toutes les femmes ne seront pas d'accord pour dire que l'objectivation sexuelle des femmes est une forme de manque de respect. Certaines femmes pensent qu'accepter ce rôle est un moyen de revendiquer leur féminité et que l'attention sexuelle qu'elles en retirent n'est pas irrespectueuse.

Je dirais que ce qu’ils apprécient, c’est l’atténuation du manque de respect et du mépris.

Pour les hommes qui ont appris à objectiver les femmes, le prélude à «en avoir» ressemble un peu à un comportement respectueux: sourires, hoche la tête, attention, peut-être une cour de justice.

Mais si les hommes qui prêtent l'attention ne voient pas un être humain complexe, intrinsèquement auto-possédé, lorsqu'ils voient une femme présentée comme un objet sexuel, leur démonstration de respect est sans réalité.

Si vous lisez des récits de femmes et de filles sur le début de leurs troubles alimentaires, la plupart font référence à des abus sexuels au sein de la famille, à des commentaires objectivants liés au standard de la beauté ultra-mince et trop influencés par ce dernier. médias – après que leur estime de soi est faible.

Et faible estime de soi vient d'être traité comme si invisible. Il vient d'être traité comme si son intérieur, son humanité infiniment complexe, n'était ni réel ni significatif.

Cela vient du fait que les médias omniprésents sont représentés comme si l’on n’avait pas les frontières physiques et sexuelles que les gens importants comptent. Le type de limites qui doivent être respectées. Cela vient d'avoir été traité comme s'il s'agissait d'un objet à utiliser par quelqu'un d'autre – que l'objet soit désigné ou non comme “beau”.

En réponse à l'objectivation de la culture, les femmes et les filles, surtout dans les médias, apprennent à s'objectiver.

La perception naturelle que la fille a d'elle-même et qu'elle a intrinsèquement en tant que jeune enfant cesse de devenir le sujet important de sa vie – celle qui expériences son corps qui expériences le monde – être un objet pour le plus grand plaisir des yeux.

Elle a toujours les besoins d'un sujet, d'une personne réelle, d'une complexité infinie, mais sa perception de soi est façonnée par le traitement qu'elle reçoit et par la représentation culturelle de personnes qui lui ressemblent.

Elle commence à se concevoir en termes d'images. Les images que représente le média. Les images qu'elle connaît d'autres personnes (qui sont également formées par les médias) voient quand ils la regardent.

On pourrait dire qu’il en résulte un problème de “mauvaise image corporelle”.

Mais un être humain ne pense pas naturellement à son propre corps avant tout en termes d ’« image ». Sa conception de son corps est naturellement, avant l’auto-objection, multisensorielle.

Cette auto-conception naturelle inclut sa compréhension visuelle de son propre corps de l'extérieur, mais – avant que son auto-objectivation ne soit intériorisée – son expérience intérieure de son corps n'est pas séparée de son image visuelle.

Si nous ne nous objectons pas, nous associons naturellement notre impression visuelle de nous-mêmes à notre expérience interne de nous-mêmes.

Lorsque nous avons cette perception naturelle de nous-mêmes, nous ne nous définissons pas en fonction d'une “image corporelle”. Nous ne pensons pas à notre corps principalement d'un point de vue extérieur, comme si nous étions quelqu'un d'autre qui regarde notre corps.

Ce n'est pas qu'une personne possédée ne se soucie pas de son apparence. Le contraire est vrai. Lorsque nous nous sentons possédés, nous nous soucions de notre apparence, car nous sommes fiers, en bonne santé, de ce que nous sommes.

Certains membres du mouvement “corps positif” ont déclaré que l'apparence des femmes était trop mise en avant dans les médias et que les qualités des femmes autres que l'apparence physique devraient plutôt être valorisées.

Je pense que ce à quoi ils s'opposent intuitivement, c'est aux médias objectivation de l'apparence des femmes.

L'apparence compte – parce que nous importons. Notre apparence fait partie de notre intégrité.

C'est la séparation intériorisée du corps de l'individualité – l'objectivation de soi – qui a besoin d'être réparée.

C'est l'objectivation sexuelle des femmes et des filles dans la société qui doit changer.

Lorsque nous sommes possédés, nous aimons notre corps sans jamais avoir à nous demander si nous l'aimons ou non.

Nous aimons être en vie, nous aimons être nous-mêmes, nous aimons être dans un corps humain féminin incroyable, étonnant parce qu'il est vivant et qu'il nous donne la vie.

Nous sommes tous par nature auto-possédés – avant que notre relation avec notre corps ne soit rompue par l'insistance violente et subliminale de la société et des médias que le corps de la femme ne signifie pas l'individualité de l'homme. Au lieu de cela, le corps féminin est conçu et présenté comme s’il est accessible au public, jusqu’à ce qu’il ait été revendiqué en privé par une personne autre que le soi humain dans ce corps féminin.

L'amour naturel de soi avec lequel nous sommes tous nés est blessé ou détruit dans ce processus.

La bataille contre le standard de beauté ultra-mince inflexible semble avoir été gagnée, ou du moins, la victoire est en vue. Mais le problème derrière ce critère de beauté, pourquoi il était si préjudiciable, et pourquoi il existait à l'origine, est l'objectivation sexuelle et le manque de respect envers les femmes. Tout commence par l'objectivation.

Il est temps de nommer cet éléphant “invisible” dans la pièce.

Le problème actuellement identifié comme étant la “mauvaise image corporelle” des femmes et des filles continuera jusqu'à ce que nous lancions un autre mouvement qui défie efficacement l'objectivation des femmes et des filles.

Nous avons déjà fait des progrès. Continuons avec le changement.

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